網友推薦品味佛家智慧搶敗
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內容簡介:
佛教都說些什麼？
博客來從佛教文化的本質上來講，佛教並不是「阿公阿婆」那個意義上的宗教迷信，而是返觀自鑑、自我修養的一門學問。所謂返觀自鑑，就是回轉過來，認清自己的「本來面目」。這個「本來面目」，就是「真實的自己」，也叫做「覺悟的彼岸」。
正是因為這個「覺悟的彼岸」，需要回轉過來，才能認識得清楚，所以，佛教裡說「回頭是岸」。這也就是說，回過頭來，認清這個「真實的自我」，就是佛教裡所說的「覺悟的彼岸」。在佛教看來，覺悟的彼岸，並不在遙遠的地方，而是在每個人的當下。
在大多數人眼裡，佛教只不過是「求求」「拜拜」的迷信行為。這樣看待佛教的人，只看到了佛教文化的表面形式，而沒有看到佛教文化的「故事裡面的故事」。在大多數人看來，在佛教文化所說的那個世界裡，既有受苦受難的云云眾生，也有智慧超然的諸佛菩薩。既有痛苦不堪的此岸世界，也有清淨莊嚴的彼岸世界。既有溝通此岸世界與彼岸世界的方法，也有修行成佛的內在要素。從表面形式上來看，佛教文化不過如此。
博客來書店佛教文化真是這樣簡單嗎？如果是這樣簡單的話，那麼，佛教文化為什麼折服了那麼多的仁人志士呢？為什麼給中國文化帶來了那麼深刻的影響呢？漢代末期，佛教文化傳到了中國。從那時起，佛教文化就深刻地影響著中國的仁人志士，因此，也影響著儒家文化與道家文化，使儒家文化與道家文化發生了一個文化質變。佛教文化的傳入，使比較拘謹的儒家文化，也具有了超然的特徵，因此而產生了宋明理學。佛教文化的傳入，使著相修煉的道教文化，也具有了心性論的特徵。由於佛教文化的影響，我國的文學、藝術，哲學、民俗等等，也都上升到了一個比較高的境界。由此可見，佛教文化是有著深刻的人文內涵與高遠的人生境界的。
就本質上來說，佛教文化是關於我們的心靈世界的文化。就像古代名著《西遊記》，它既有著通俗易懂的表面意思，又有深奧玄妙的人文內涵。如果人們能夠藉助於佛教文化的宗教形式，達到了自我認識、自我修養的目的，達到了提升人生境界的目的，這樣，也就實現了佛教文化的目的。離開了人的心性修養，佛教更無其他目的。
從本質上來講，佛教文化不是向外追尋的，而是返觀自鑑的。佛教裡說「大地眾生，皆有如來智慧德相」，與諸佛菩薩沒有什麼兩樣。這也就是說，人人都有一顆「本來清淨的心」。這顆「本來清淨的心」，就是我們的「本來面目」，就是我們的「如來智慧德相」，就是我們的「主人公」。佛教文化的真正目的，就是要讓我們認識這個「主人公」——認清我們自己。
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內容來自YAHOO新聞
"洞"察穿山甲 看見動物好厝邊
帶您看到這個好可愛的畫面，台東太麻里林試所一位劉主任，因為在山上工作，常看到穿山甲過馬路，讓他對穿山甲的習性產生好奇，於是就在穿山甲的洞穴架設攝影機，結果畫面意外拍到其他動物，包括棕簑貓、黃喉貂、鼬獾都會進入洞穴尋找食物，經過畫面剪輯，這洞穴就像變成了一個任意門，非常有趣。
洞穴中，一隻可愛的穿山甲探出頭來，但沒有多久，這隻棕簑貓也衝了出來，這還沒有完，ㄧ隻又ㄧ隻的鼬獾，也來湊熱鬧，怎麼會有這麼多的動物，從洞裡來，難到這是個任意門。
其實這是透過剪接，讓畫面看起來好像有源源不絕的動物，從洞裡跑出來，拍攝的是台東太麻里林試所一位劉主任，他因為常看到穿山甲挖洞覺得可愛，放置了攝影機，卻意外捕捉到好多動物，都來穿山甲的洞，湊熱鬧，除了毛茸茸的小動物，鳥類也會來這裡覓食，讓穿山甲的洞成了市集，這樣的熱鬧的場景，放上網路，網友都覺得實在太可愛了，當然這樣也讓大家關心起台灣的生物多樣性，希望透過大家的愛護，讓這些可愛的動物，可以自由自在的在山林生存。
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/洞-察穿山甲-看見動物好厝邊-050200065.html
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